El Instituto en Igualdad de Género y Derechos INIGED de la Universidad Central del Ecuador y la Fundación Rosa de Luxemburgo llevaron a cabo las jornadas “Derechos en riesgo en América Latina y Ecuador” con el fin de reflexionar sobre los derechos humanos en la actualidad. Durante dos días se abordó parte del contenido del libro “Derechos en Riesgo en América Latina” para comprender lo que implica el neoconservadurismo en la política y sus actores.
Belén Cevallos, coordinadora de proyectos de la Fundación Rosa Luxemburgo, explicó cómo varios especialistas en América latina se unieron en 2020 para hacer un análisis sobre procesos políticos de la región, las posturas concretas que tienen sobre derechos de mujeres y la comunidad LGBTI. El libro cuenta con 10 estudios de caso de distintos países de América Latina, que permiten reflexionar en los procesos electorales actuales.
Primera Jornada: ¿Qué implica el neoconservadurismo en la política?
Ailynn Torres editora del libro e investigadora de la fundación basó su exposición en el debate de los neoconservadurismos en medio de la crisis de la pandemia y cómo los debates ya instalados pierden vigencia en un contexto que agrava desigualdades preexistentes, especialmente para mujeres y grupos minoritarios. Según la editora los actores neoconservadores religiosos continúan sus acciones desde 2015 con agendas y estrategias en espacios locales, nacionales y transnacionales en donde reafirman la discusión sobre la libertad, la política de la familia, y la política de la vida, es decir defienden su voz pública con base en la libertad de expresión, la libertad de culto y una afirmación de las libertades individuales.
Cristina Vega, expuso sobre la ideología de género, vista como una categoría de análisis que aborda las relaciones de poder e inicia la acción política, es decir, hablar de relaciones entre hombres y mujeres, se abre un tema más grande como son las relaciones de poder vinculadas al género y al sexo. El sociólogo Joseph Salazar, presentó investigaciones sobre autoritarismos y comunidades evangélicas en Ecuador, cómo estas organizaciones se entrelazan a otros grupos similares de otros países y así tejen redes transnacionales con procesos de digitalización que impiden la defensa de los derechos de personas históricamente excluidas.
Sofía Yépez realizó un análisis de la politización religiosa sobre el aborto en Ecuador y mostró cómo cambió un discurso que pasó de estar en contra de ello a defender la vida desde la concepción. Además evidenció la movilización de la iglesia católica y evangélica y las alianzas con grupos de poder y el gobierno. Desde esas nuevas prácticas, Yépez dijo que estos sectores han empoderado a la ciudanía para defender las posturas de la religión que por el carácter de estado laico no permite a sacerdotes formar parte de esos espacios.
Segunda Jornada: ¿Qué papel cumplen los actores neoconservadores en la política?
En la segunda jornada se expusieron casos de los actores neoconservadores en países como Colombia, Costa Rica y Ecuador. Manuel Roberto Escobar habló en representación del país cafetero y dijo que las elites y la oligarquía de derecha han incidido no solo en evitar leyes que otorguen derechos a mujeres y grupos LGBTI sino que les han catalogado como ejes del mal que pueden destruir el bienestar de la sociedad y la idea de familia.
Por Costa Rica participó Larraitz Lexartza quien dijo que ese país es aún un estado confesional, y se ha producido la creación de partidos confesionales desde 1998, su trabajo ha sido silencioso pero sostenido en el tiempo con tendencia de aumento de la participación en la política. Ahora, todas esas representaciones y grupos se aglutinan en un solo partido para obtener mejores resultados como el bloque de 4 diputados pro-vida con frontales ataques a la ideología de género y la oposición de que el estado se involucre en la educación sexual de los niños y jóvenes.
Belén Valencia, socióloga por la Universidad Central del Ecuador, se centró en un análisis a la última contienda electoral en el país. Señaló que el conservadurismo de la sociedad ecuatoriana mostró un racismo frente a la posibilidad de que el candidato indígena llegue al poder. Además, criticó cómo se manejó el tema de género y cuál será el plan de gobierno en este aspecto basado en el eje de la familia, en donde miran a la mujer como madre, esposa basado en la división del trabajo.
El evento finalizó con la participación de Christian Paula, Director del Instituto en Igualdad de Género y Derechos, INIGED. El catedrático centralino coincidió en la visualización de las estrategias de los grupos neoliberales que están estructuradas en todo el mundo, con mensajes de familia tradicional y heteronormada dejando de lado los derechos de quienes no están dentro de ese sistema.
El Director del Instituto también hizo un análisis a los candidatos presidenciales en Ecuador y se refirió a Guillermo Lasso que presentó un plan de gobierno desconectado con el género, pero su discurso se basó en el “pink washing” para tratar de verse accesible en temas de derechos de género y grupos LGBTI, pero solo desde lo estético y discursivo superficial.
La información completa de las jornadas se puede encontrar en los siguientes links:
1er jornada:
https://www.facebook.com/watch/live/?v=300843658089916&ref=watch_permalink
2da jornada:
https://www.facebook.com/346887615769573/videos/3967057636670902
www.EcuadorUniversitario.Com