Así lo señaló Yash Tandón, político e intelectual ugandés PhD en Relaciones Internacionales por el London School of Economics and Political Science, Reino Unido, durante un panel que se realizó en Quito el pasado 7 de junio, en el marco de la Primera Conferencia Internacional “Alternativas de desarrollo sostenible: cómo cambiar el paradigma social con énfasis en la centralidad del ser humano y la naturaleza”.
Durante su ponencia que trató sobre “Políticas económicas de respuesta a las crisis financieras: una mirada desde el Sur”, Yash Tandón puntualizó que la paz debe incluirse en las políticas del Buen Vivir, porque “sin paz no hay un Buen Vivir”.
“Me inspira que Ecuador y Bolivia hayan incorporado las políticas del Buen Vivir y el respeto a las culturas ancestrales, porque yo vengo desde África”, anotó.
El Sumak Kawsay
La Constitución del Ecuador establece el Régimen del Buen Vivir o Sumak Kawsay, cuya finalidad es recuperar la concepción del bien común presente en la cosmovisión de los pueblos originarios del continente, y especialmente, de la América Andina. El Capítulo Segundo de la Constitución establece los derechos del Buen Vivir, aquellos cuya realización y protección es fundamental para el Estado ecuatoriano, y cuyos preceptos son esenciales para una vida digna. Estos son los derechos asociados al agua y alimentación; a un ambiente sano; a la comunicación y la información; la cultura y la ciencia; la educación; el hábitat y la vivienda; la salud, y el trabajo y la seguridad social. Esta categorización coloca estos derechos en un distinto plano al resto de derechos constitucionales, con sus consecuentes repercusiones en la legislación de desarrollo y las políticas públicas.
Foto: Agencia ANDES
