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Principios y fundamentos de LA CLAVE Cuenca

Por: Dr. José Manuel Castellano Gil

 

 La Clave Cuenca  https://www.laclavecuenca.com/  inició su andadura en el primer mes de 2021, al que denominamos Mes del Periodismo Ecuatoriano, fundamentado en la interrelación de dos acontecimientos históricos: ya que un 5 de enero de 1792 nacía el primer número del primer periódico ecuatoriano, “Primicias de la Cultura de Quito”, bajo la mano de Eugenio de Santa Cruz y Espejo, y un 13 de enero de 1828 veía la luz el primer periódico del Austro ecuatoriano “Ecos del Azuay” con la dirección de Fray Vicente Solano.

El nacimiento de La Clave tiene su origen en diversas y amplias circunstancias contextuales pretéritas y actuales, derivadas tanto por la propia evolución de los medios convencionales a lo largo de la pasada centuria, como del proceso transformador marcado por los avances tecnológicos y de la información, a partir de la década de los 90 del siglo XX, que han reconfigurado un nuevo escenario donde la información y la comunicación se han reconvertido en medios e instrumentos de masas, dominado por los grupos de poder, tanto en el ámbito internacional como en el espacio local, que ejercen una fuerte presión mediática para uniformar criterios, al tiempo, que estimulan un clima de desinformación calculada, como mecanismo de control sobre la aldea global.

Hoy más que nunca se precisa con urgencia la necesidad de medios de comunicación libres e independientes, que desempeñen una verdadera labor de democratización comunicativa, sin adoctrinamientos externos y, por consiguiente, con una imperiosa introducción de cambios significativos, en sus enfoques, tratamientos, prácticas y desempeños que deben estar adaptados a la construcción de una nueva realidad social.

En ese sentido, LA CLAVE  Cuenca es un intento por descifrar tanto nuestro territorio cercano como el mundo. Nace desde la necesidad social de contar con un medio activo, vivo, participativo, comprometido e independiente, sin obediencia ideológica, política, institucional, económica y bajo una orientación por proporcionar una mirada diferente a la realidad para buscar la reflexión y el análisis sobre los acontecimientos de la ciudad, la provincia, el país y el mundo, alejado de cualquier visión única.

La Clave pretende convertirse, a pesar de sus amplias limitaciones, en un foro abierto en movimiento “desde y para la ciudadanía”, con un carácter eminentemente social y cultural, y está integrada en esta primera fase por un reducido equipo con experiencia y profesionalidad junto al aporte de una nueva savia, los jóvenes, y abierta a la participación ciudadana y a la diversidad de pensamientos. Una composición que constituye nuestra gran fortaleza y que está asentada en principios éticos, valores y compromisos humanistas y sociales. Nuestras expectativas y objetivos son, desde luego, muy ambiciosas pero somos muy conscientes que nuestro caminar debe ser pausado y firme, sin entrar en la vorágine de una sobresaturación informativa, que son fuegos de artificios que desvía y devora los asuntos de relevancia e interés social.

La Clave tendrá una periodicidad, en estos momentos iniciales, de carácter quincenal pero con actualizaciones parciales, bien diarias o semanales, en sus distintas secciones (Editorial; Entrevista Clave; Tribuna de Opinión; Participación Ciudadana; Perfiles; La Voz de la calle; Cultura; Política; Tecnología, Sociedad y Economía; y Fotoperiodismo). Asimismo, La Clave tiene entre sus aspiraciones convertirse en una escuela de formación de nuevos periodistas, de nuevos ciudadanos y en un espacio activo de participación comunitaria.

 

A propósito del libro “LA LECTURA: FUENTE DEL CONOCIMIENTO” del Dr. Lauro Yumbla Lucero (*)

Por: Dr. José Manuel Castellano Gil

Sr. Presidente de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo del Cañar, Dr. Edgar Palomeque Cantos, estimado Dr. Lauro Yumbla Lucero, Señoras y Señores muy buenas tardes.

Debo iniciar esta breve intervención mostrando mi gratitud al Dr. Yumbla por su amable invitación a participar en este acto de lanzamiento de su nuevo libro, intitulado “La lectura: fuente del conocimiento”, un tema que considero de especial relevancia, y que abordaré de forma general más adelante, al tiempo, que le felicito muy efusivamente por esta sustancial y necesaria aportación que, sin duda alguna, abre una puerta de concienciación reflexiva, no sólo en las distintas etapas formativas de la Educación Básica y Bachillerato sino de forma muy especial en la Enseñanza Superior, así como, en el conjunto de la sociedad ecuatoriana.

Por tanto, la publicación de este manual no puede ser más oportuna. No es un simple libro que viene a engrosar el repertorio bibliográfico colectivo o la ya, densa producción del Dr. Lauro Yumbla Lucero, un ciudadano comprometido con el magisterio, con la cultura y con un alto sentido social, como queda reflejado en su intensa y dilatada actividad en múltiples frentes y que, como consecuencia de ello la CCE Núcleo del Cañar, complementa este acto con un merecido reconocimiento a su labor.

Me van a permitir, aunque sea de una forma muy telegráfica esbozar unas breves pinceladas del perfil del Dr. Yumbla, independientemente que, con toda probabilidad en el transcurso de este evento, se va a abordar de un modo amplio y detallado su trayectoria profesional.

El Dr. Lauro Yumbla es Licenciado en Ciencias de la Educación y en Ciencias Sociales y política, con título de cuarto nivel, miembro de la CCE, Jefe de redacción y Editorialista del semanario “Heraldo de Cañar”, editor de varias revistas y cuenta en su haber con una amplia producción, que se enmarca en el mundo literario (poesía, narrativa, ensayos), es  autor de diversos himnos institucionales y organizaciones sociales, compositor-autor de varios pasillos y ha participado, asimismo, en varios recitales en Azogues, Cuenca y Guayaquil.

“La lectura: fuente del conocimiento” es un texto que podemos calificar como fundamental y clave, pues no sólo pone sobre la mesa uno de los grandes y acuciantes problemas estructurales del sistema educativo ecuatoriano, sino que viene a ofrecer una propuesta de acción y de actuación directa.

Este libro es el resultado de la amplia experiencia docente de su autor, durante más de cuatro décadas en el ejercicio profesional, en tres de las cuatro regiones ecuatorianas, y en distintos niveles (primario, medio y superior), que le ha permitido apropiarse de un conocimiento directo sobre la realidad educativa y del desempeño docente y, por tanto, es un perfecto conocedor del papel decisivo que juega el ejercicio de la lectura, como una de las principales fuentes de acceso al conocimiento, además de ello, debemos resaltar su propia experticia reflexiva, analítica e investigadora, desde el propio terreno docente, pues, no cabe duda, que “un buen maestro” no sólo imparte y transfiere conocimiento sino que actúa como un investigador dentro del aula, indagando y detectando las fortalezas y debilidades de sus alumnos, con la finalidad de proporcionar las estrategias necesarias y adecuadas en ese proceso de enseñanza-aprendizaje complejo, producto de la amplia diversidad de sus alumnos y poder ofrecer un conjunto de herramientas para el crecimiento cognitivo e intelectual de sus educandos.

Toda investigación surge de una pregunta para intentar arrojar luz a la oscuridad de un problema, con el objetivo no sólo de conocerlo sino, muy especialmente, para proponer una alternativa de superación o mejora.

Siguiendo esos pasos, el propio autor, el Dr. Lauro Yumbla, justifica el motivo central que le llevó a emprender este texto y que no es otro, como recoge en sus páginas iniciales, a partir de una serie de noticias y datos estadísticos que reflejaban el escaso interés de los ecuatorianos hacia el mundo de la lectura, junto, como muy bien apunta, a la escasa preocupación o interés de las instituciones públicas, de las autoridades del sistema educativo, además, de los otros actores que intervienen en el propio proceso formativo.

Debemos resaltar, como bien señala el Dr. Yumbla, que el único registro estadístico que se dispone en Ecuador hasta el presente viene dado por unos exiguos datos proporcionado por el Centro Regional para el Fomento del Libro y la Lectura en América Latina y el Caribe (CERLALC) de 2012 y que fue reproducido posteriormente por el Instituto Nacional de Estadística de Ecuador, que indicaba, para aquellos momentos, que cada ecuatoriano leía medio libro al año.

Sin duda, un dato altamente preocupante. Sin embargo, desde ese año hasta la actualidad, y ya han pasado ocho años, se desconoce cuál es la dinámica lectora en el país. Esa pasividad o dejadez pone de manifiesto el escaso interés de las instituciones públicas y educativas hacia una actividad esencial y básica en el proceso formativo, que sitúa a Ecuador a la cola de la Región, no sólo con respecto a la práctica y hábito lector sino en general en relación a los hábitos y prácticas culturales.

Para no alargarnos en este asunto, a pesar de su alta relevancia, podemos afirmar que Ecuador no dispone en estos momentos de datos, ni indicadores sobre los niveles lectores en el país. Es evidente que sin diagnósticos, sin conocer las causas, poco se puede hacer, a pesar de las importantes consignaciones presupuestarias asignadas por el gobierno a las campañas de fomento y difusión a la lectura año tras año, que poca incidencia ha tenido en revertir esta situación lectora.

Para cerrar este breve preámbulo de antecedentes sobre la situación actual tanto en el ámbito lector, como en los hábitos y prácticas culturales, debemos señalar que desde 2013 venimos trabajando sobre esos asuntos tanto en el espacio social (Machala), como en el escenario educativo en sus distintos niveles (UNAE; Universidad Católica de Cuenca; U.E. Luis Cordero, Azogues; U.E. CEDFI, Cuenca; en Institutos Tecnológicos del Cañar; etc.) en la creación de indicadores y hemos obtenido unos resultados altamente preocupantes que, además, vienen avalados por la observación directa en las aulas universitarias, y que evidencia con total claridad la existencia de un enorme déficit con respecto a la práctica y al hábito lector, que tiene amplias repercusiones y que incide en una baja calidad formativa de nuestros jóvenes y, por consiguiente, en el desarrollo profesional y social del país.

Desde esa realidad y desde ese conocimiento directo derivado por las acciones investigativas realizadas, debemos agradecer y felicitar al Dr. Yumbla por esta contribución que nos ofrece, a la que calificamos de necesaria y muy oportuna, pues sin el ejercicio lector no hay conocimiento, no se fomenta, ni se impulsa las acciones reflexivas, las capacidades analíticas, comunicativas y reduce considerablemente nuestras acciones como sujetos históricos.

La lectura es un ejercicio elemental, aunque complejo. Pues, leer no es el simple acto de unir sílabas, palabras o encadenar párrafos, la lectura es esencialmente comprensión, si leemos sin comprender, entonces no estamos haciendo absolutamente nada.

Pero la lectura tampoco tiene como meta tan sólo entender y comprender, que es un paso más de este proceso, ya que una vez que nos apropiamos de la información se abre una nueva fase caracterizada por la reflexión, el análisis y la crítica con la finalidad de adquirir un criterio o conformar un conocimiento.

Pero este proceso tampoco se queda ahí, porque ese criterio o conocimiento se transmite, se comunica, bien de forma verbal o escrita, y ello nos permite la posibilidad de establecer un diálogo y confrontar con el otro, con los demás, con el objeto final, el de actuar, participar e intervenir, tanto en el ámbito individual, familiar, académico o social.

Por ello, recibimos con entusiasmo este libro y reiteramos su valor que, además, contiene una serie de cualidades, que a mi modesto juicio, son de gran interés y sobre los cuáles quiero llamar la atención, aunque sea de modo muy sucinto:

En primer lugar, este libro no va dirigido a un destinatario concreto, sino a una diversidad de público y está articulado o conformado en seis capítulos: La lectura; Técnicas para el mejor aprovechamiento de la lectura; El libro; Leer; El lector; y Lecturas selectas y algo más.

Como ustedes pueden deducir por esta distribución temática enunciada, este libro puede ser considerado como un manual pedagógico-didáctico de apoyo dirigido al docente sobre las técnicas y la comprensión lectora, pero también es una invitación al ciudadano de a pie, quien podrá descubrir, entre muchos otros aspectos, asuntos relacionados sobre la historia, la confección y partes que integran un libro, la realidad lectora actual en Ecuador; asimismo, es un texto que también va orientado a los estudiantes, donde encontrarán: propuestas, estrategias, recomendaciones y sugerencias sobre lecturas selectas, ejercicios y actividades, además, de profundizar sobre el valor y el significado del acto de la lectura.

Junto a estas destacadas cualidades, la obra del Dr. Yumbla, tiene otro elemento de gran interés: al ser un texto que puede ser leído de forma continuada, lineal, de principio a fin, pero igualmente de forma transversal o de forma independiente, es decir, por bloques temáticos, además, de ser un libro de consulta puntual.

Por todo ello, extiendo una invitación generalizada a su lectura. Por último, no deseo concluir sin antes reiterar mi doble felicitación al Dr. Lauro Yumbla Lucero, tanto por este útil material que brinda a la comunidad académica, como por su destacada, intensa y significativa contribución a la sociedad ecuatoriana. Mis respetos y consideración.

(*) Texto leído en el acto de presentación del libro “La lectura: fuente del conocimiento” del Dr. Lauro Yumbla Lucero celebrado en el Teatro Jaime Roldós Aguilera de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión Núcleo del Cañar, 21 de enero de 2021.

Encuentro de ecuatorianidad

Por: Josè Manuel Castellano

El próximo sábado 19 de diciembre a las 16:00 h. tendrá lugar un encuentro especial que gira en torno a la Ecuatorianidad. Este evento, dirigido a los ecuatorianos emigrantes que se encuentran en distintas partes del mundo y también a los ecuatorianos que residen en nuestro país, está organizado por la Editorial Centro de Estudios Sociales de América Latina.

Esta joven editorial cuencana, que apenas cuenta con dos años de existencia y con un fondo de publicaciones que supera el medio centenar de libros, apuesta por una filosofía singular sustentada en el principio de compartir y democratizar el conocimiento. Intenta ser más que una simple editorial, al menos eso pretende, porque es generadora de una acción intensa en el campo cultural y social, con propuestas de acciones diversas (mesas redondas sobre temas de interés general, encuentros de debates y reflexión, que combina con recitales poéticos, musicales y convocatorias que busca estimular la escritura, la creación y la producción desde una triple perspectiva (autores consolidados, jóvenes creadores y a todos los miembros de la comunidad sin distinción).

La Editorial Centro de Estudios Sociales de América Latina no entra en el juego del mercadeo con la cultura, no tiene una finalidad de lucro, sus obras y sus propuestas están a disposición de los lectores del mundo sin barrera económica, bajo un sistema de libre acceso. No compramos, ni vendemos nada. Y nuestros autores están exentos de todo tipo de contribución económica con la Editorial, que respeta escrupulosamente sus derechos sin limitación, ni exclusividad alguna.

La Editorial Centro de Estudios Sociales de América Latina, además, apuesta ciegamente por la juventud ecuatoriana y abre todos sus espacios para convertirse en una “Escuela de formación” activa y efectiva, tanto en el ámbito de la investigación, de la publicación como de la gestión cultural, a través de la participación y la experimentación, donde los jóvenes, además, de proponer, gestionar, coordinar y ejecutar múltiples acciones (conducen actos de presentaciones de libros, moderan encuentros, elaboran entrevistas, notas de prensas y artículos, contribuyen a las campañas de difusión, atienden a los medios de comunicación…) y trabajan codo a codo junto a curtidos escritores e investigadores, que facilita a su crecimiento intelectual y el camino hacia la conformación de mujeres y hombre libres, con pensamiento, criterio y conocimiento independiente y propio.

Una de las recientes propuestas planteadas por la Editorial Centros de Estudios Sociales de América Latina es la mencionada convocatoria de mensajes de Navidad y Año Nuevo, a la que invitamos a su participación con el envío de textos que serán leídos por sus autores en la fiesta ecuatoriana que se celebrará este sábado 19 de diciembre a partir de 16:00 h., a través de la plataforma Zoom https://cedia.zoom.us/j/81711583214 y que será retrasmitido en directo por medio de Facebook Live https://www.facebook.com/jose.m.caste

Este es un punto de encuentro y reencuentro que recomendamos que no pueden perderse, pues es una gran FIESTA por la ECUATORIANIDAD, para revivir la cultura, la memoria, las tradiciones, las costumbres y la identidad ecuatoriana, a través de la lectura de los mensajes remitidos, con las actuaciones musicales, recitales poéticos, exhibición de audiovisuales, junto a otras actividades con el deseo de crear un clima de hermandad entre todos los ecuatorianos en un momento especial, propio de esta época de cierre de año, y bajo las duras circunstancias de la crisis sanitaria que nos ha tocado vivir. Les esperamos.

Cuenca (Ecuador) diciembre 2020

UN BILLÓN DE DÓLARES ANUALES SE DESTINA A SOBORNOS: ¿Dónde está mi parte?

Por: José Manuel Castellano

Como me hubiera encantado conversar con André Breton sobre este tema que recoge hoy un portal cultural, www.ecuadoruniversitario.com, al que me faltan palabras de elogios y gratitud por su simple existencia, por su valiente y honroso compromiso, por su decidida apuesta “desinteresada” y no con menos sacrificios personales y económicos, que asume de su bolsillo mi gran admirado y estimado Director, Wilson Zapata Bustamante (catedrático universitario de “pata negra”, jubilado) y que tanta desidia institucional cosecha de aquellos que se llenan la boca con palabras vacías sobre la cultura y el mundo universitario para dejar morir iniciativas modélicas y trascendentales para el desarrollo de Ecuador. Así nos luce el pelo. Una realidad que lleva al país y al mundo a un futuro sin futuro.

Un billón de dólares anuales se destina en el mundo a sobornos, según datos proporcionados, nada más y nada menos, por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), con el agravante de no contemplar en esa cifra el monto derivado por acciones delictiva, es decir, del robo de 2,6 billones de dólares ocasionados por las acciones de mendicidad llevadas a cabo por esos desgraciados (Hewlett-Packard) corruptos globalizadores. Al fin y al cabo, simple calderilla o menudeo, pues tan sólo esa cantidad –y la estadística no siempre cuantifica el monto total, es tan sólo un indicador mínimo– que representa un 5% del producto interno bruto (PIB) mundial.

Nuestros avezados lectores podrán poner en correspondencia ese porcentaje mundial con el PIB de Ecuador, Venezuela, Honduras, Nigeria, Benín, India, Filipina, España, Portugal, etc. y descubrirán la hipocresía de este sistema capitalista antisocial global y de sus operadores políticos-económicos, que levantan sucias banderas mentirosas de derechos, libertades, de paz y bienestar social.

Esto me lleva a concluir que esta sociedad está completamente ciega, es insolidaria a más no poder; solo se moviliza de forma individual o gremial; está acostumbrada a aguantar y soportar todo y mucho más; se come mentiras sobre mentiras, no piensa más allá de su propia nariz, se ha apropiado del cinismo globalizado y está más parada que el caballo de un fotógrafo. Pues nada, a seguir cada uno por el sendero del egoísmo individual y continúen  robando, explotando, engañando y matando al otro. No hay más alternativa. Feliz Navidad.

PD:  Mi parte, se la pueden meter por…

Cuenca (Ecuador) diciembre 2020

La matanza de isleños en Cuba

Por:  Dr. José Manuel Castellano Gil (PhD)

Distinción Por la Cultura Nacional Cubana (2000)

Profesor Titular de la  Universidad Nacional de Educación de Ecuador -UNAE-

:Miembro de la Academia Nacional de Historia de Ecuador

 

Cuba-Canarias, Canarias-Cuba, a pesar de los 6.147 km de distancia que separa a ambas entidades archipielágicas en el ancho Atlántico, han tejido un sólido puente de vecindad histórica e identidad compartida en las centurias precedentes. La intensidad de esas relaciones nos lleva a afirmar con rotundidad que no se puede entender la Historia de Cuba sin Canarias, como tampoco se puede comprender la Historia de Canarias sin Cuba.

Ese masivo y constante trasvase poblacional de canarios a la Gran Antilla, desde los primeros momentos del proceso colonizador, a finales del siglo XV hasta el primer tercio del siglo XX, junto al permanente contacto de “ida y vuelta” enraizaron y forjaron diversos componentes sociales y culturales comunes en ambos espacios geográficos. No podemos olvidar que la primera manifestación literaria cubana, “Espejo de paciencia”, se debe a Silvestre de Balboa Troya Quesada, originario de la isla de Gran Canaria. Tampoco se puede soslayar que los grandes maestros de las haciendas azucareras o los vegueros cubanos eran los “isleños”, apelativo que se usaba en la Perla Antillana para designar a los canarios; la simbiosis que conforman sus tradiciones folklóricas (el punto cubano, la fiesta del indiano en la isla de La Palma, la cría y peleas de gallos, etc.); así como su influencia en el mundo gastronómico, cultural, artístico y económico (el papel jugado por las remesas de los emigrantes en el desarrollo agrario, las inversiones en el alumbramiento de agua en el Archipiélago canario, etc.); el gran aporte canario a la ruralidad, el guajiro, y su contribución en la edificación nacional cubana.

Junto a ello se debe resaltar el relevante papel desempeñado en otros ámbitos en la Historia de Cuba de un elenco de canarios o descendientes de isleños: como Cristóbal Madan; Gaspar Betancourt Cisneros “El Lugareño”; Francisco de Frías -Conde de Pozos Dulces-; Miguel Aldama; José Luis Alfonso; José Morales Lemus, que nacía justamente en la bahía de Gibara (actual provincia de Holguín) a la llegada de sus progenitores emigrantes, originarios de la isla de Lanzarote; José Martí, hijo de la tinerfeña doña Leonor Pérez; la importante participación de isleños en las filas del movimiento emancipador; los cuatro canarios que alcanzaron el grado de general en el Ejército Mambí (Manuel Suárez Delgado, Matías Vega Alemán, Julián Santana y Jacinto Hernández Vargas); la constitución del Partido Nacionalista Canario en La Habana (1924), a través del palmero Luis Gómez Wangüemert; el también originario de la isla de La Palma, José Miguel Pérez, cofundador del partido Comunista de Cuba (1925) y del Partido Comunista de Canarias (1933); o el pianista, considerado como la mejor mano izquierda, además, de extraordinario compositor, Ernesto Lecuona, cuyo padre era natal de la isla de Tenerife, junto a una larga lista de isleños que dejaron su huella imperecedera en la ancestral tierra de Hatuey. En definitiva, que isleño no tenía un abuelo en Cuba o cuántos cubanos no tienen un familiar en el Archipiélago canario.

Mi primer contacto físico con la isla de Cuba se producía en el verano de 1991, en los inicios de ese momento denominado Período Especial, con motivo de recabar información documental en el proceso de elaboración de mi tesis doctoral. Fue durante esa estancia, y otras posteriores, las que me permitieron acceder y profundizar en diversos aspectos vinculados a la presencia de canarios en la isla caribeña. Uno de ellos fue precisamente ese episodio central que se aborda en este libro, la matanza de isleños en Ciego de Ávila (1926). Sin embargo, como suele ser habitual, esa intención quedó pendiente, en favor de otros temas de estudios que centraron nuestra atención. Y ahora, casi treinta años después, me vuelvo a reencontrar con ese capítulo de la historia a través de la investigación realizada por José Antonio Quintana García, al que conocí recientemente desde la distancia, de una forma casual, aunque labrada por caminos paralelos. Ambos residimos durante un mismo período en la Capital Mundial del Banano (Machala-Ecuador) sin conocimiento uno del otro. En la actualidad José Antonio vive en Canarias y quien suscribe estas líneas en la Atenas del Ecuador (Cuenca). Ambos nos hemos interesados por la presencia canaria en Cuba, uno cubano descendiente de isleño y el otro, canario, interesado en conocer la presencia isleña en la isla hermana. De modo que ese encuentro reciente nos permitió, además, de compartir una inquietud como historiadores, revivir el sentimiento secular de dos pueblos, construido a través de una intensa relación humana, al tiempo, que surgía la idea de materializar esta publicación por medio de la Editorial Centro de Estudios Sociales de América Latina y el inmenso orgullo personal de elaborar estas breves palabras iniciales al libro intitulado “Crónica de una matanza impune. El asesinato de emigrantes canarios en Cuba”.

El autor de esta obra, José Antonio Quintana, se encarga -tras realizar una previa contextualización histórica del momento, caracterizada por la inestabilidad social ocasionada por la crisis de “la danza de los millones” en la década de los 20 del pasado siglo- de perfilar los personajes y protagonistas que intervienen en el secuestro del coronel Pina, ejecutado por tres canarios. Para posteriormente centrarse en la consiguiente acción represiva de las fuerzas policiales y del ejército hacia los isleños, además, de estudiar el tratamiento ofrecido por la prensa, junto a la recopilación de testimonios orales y una revisión del soporte bibliográfico existente. Sin duda alguna, este negro episodio fue un hecho aislado, que no debe concebirse como una acción xenófoba de la sociedad cubana hacia los emigrantes isleños, sino más bien como un acto despótico y corrupto de la estructura política dominante en ese momento histórico.

La Diabólica Inquisición: EL MINISTERIO DE LA VERDAD

Por: Dr. José Manuel Castellano Gil

He descubierto que mi capacidad de asombro no tiene límites. Llevó algún tiempo refugiado en un intenso esfuerzo por liberarme del sufrimiento (nirvana) ante las sandeces e imbecilidades de esos  traidores, embusteros, manipuladores, terroristas del progreso y de la transformación social, de esos verdugos y torturadores del futuro, de la ética, de la dignidad y de los derechos y libertades. Asimismo he comprobado que ese sacrificio personal ha sido un ejercicio en vano, un fracaso más que guardo en la mochila de mi vida. De ahí este breve comentario.

Del mismo modo, como acción atenuante o agravante (según se mire) debo reconocer humildemente, para el escarnio público, que no poseo las cualidades adecuadas de modelo ciudadano indolente, indiferente, domesticado, ni reproductor de este modelo y sistema de “mierda” o dicho de otra manera, para aquellos lectores que les pueda zumbar los oídos, me presento como un rebelde ante la tiranía y ante la estupidez.

No es mi intención hacer un repaso al descompuesto y fétido panorama político de ese reino de las “Españas” y plazas adyacentes, pues muchos serían los temas a plantear, tanto desde el ruedo de la responsabilidad institucional, en sus diferentes cédulas mercenarias, perdón de gobiernos, y esos frankensteins opositores.

La obtusa, pánfila y burlesca propuesta y creación de un Ministerio de la Verdad, burda estrafalaria copia de la novela distópica de George Orwell, es el colmo de los colmos, una manifestación hegemónica, vertical, de control absoluto (se erigen en los únicos poseedores de la verdad) y toda una declaración antisocial basada en la excusa de las “Fake news”.

Estos sepultadores de la libertad son unos sinvergüenzas y delincuentes plenos, interesados en implantar con fórceps sus criterios e intereses en la ciudadanía, acostumbrados como están en engañar a través de sus mentirosos programas y promesas electorales, en su accionar de la gestión pública y en la utilización mediática de afines órganos propagandísticos y voceros de ferias. Deberían crean un Ministerio para el control de las mentiras y los engaños de esa partidocracia hispana. Empiecen por barrer la basura que esconden bajo sus alfombras porque ese hedor nos asfixia ¡¡¡Si son ustedes los primeros que promueven campañas de desinformación y engaño social!!! Ya va siendo hora de direccionar la historia, de sustituir el actual modelo y acabar definitivamente con estos golfos corruptos.

¡¡¡ NO PUEDO RESPIRAR !!!

A George Floyd

Por: Dr. José  Manuel Castellano Gil 

Este sistema nos roba, incluso, hasta el aire. Apenas podemos respirar. La cruel imagen del homicidio -dictaminado en el informe forense oficial- de GEORGE FLOYD, ejecutado por un miembro de la fuerza policial, en connivencia cómplice y pasiva de otros tres agentes. Este suceso trasciende más allá de la dolorosa, injusta y criminal muerte de una persona inocente.

Esa imagen es una síntesis de la agonía de una sociedad que vive y sufre en sus propias carnes el abuso indiscriminado de una autoridad mal entendida. Su actor principal, Dereck Chauvin, viene a representar al poder despótico que cuenta con la colaboración y el consentimiento despiadado del resto de los elementos de esa estructura, que está integrada en este caso por los demás agentes policiales y donde también tiene cabida esos actores secundarios, es decir, la mirada indiferente e indolente de la ciudadanía, como meros espectadores.

Otra imagen que no tiene desperdicio alguno es esa reciente fotografía de un tal Donald Trump, a las puertas de la iglesia de Saint John, con una Biblia en sus sucias garras. Esta escena me recuerda a esa radical y extravagante fundamentación ultracolonialista de una tal Jeanine Añez: «¡¡Qué año nuevo aymara, ni lucero del alba!! Satánicos ¡A Dios nadie lo reemplaza!”, dixit. Ésta expresentadora de TV, cara pública y marioneta de los que entre bambalinas orquestaron el reciente episodio golpista en Bolivia, también se atrevió a ensuciar la Biblia con sus obscenas zarpas.

¡Vaya tiempos históricos, estos, que nos ha tocado vivir! Representantes sociales que, surgidos del voto ciudadano, engañan, mienten, roban y asesinan, directa o indirectamente, o aquellos otros que usurpan la voluntad popular para entrar en escena y mantener un equilibrio mundial retrógrado.

Esta nueva etapa trae consigo un paso atrás brutal en todos los derechos sociales ganados a lo largo de las últimas centurias. Esta es una democracia maquillada que busca, en estos momentos de crisis pandémica, un giro radical hacia posturas autoritarias, avaladas por un modelo económico que fomenta la especulación, la desigualdad, la pobreza global y que tiene como santo y seña una concepción racista y xenófoba.

Me aterra, además, las imprudentes acciones y declaraciones de un mandatario que detenta tanto poder, aunque superado por una arrogancia e ignorancia infinita, como ha puesto en evidencia en múltiples ocasiones. Catalogar la reivindicación social de un derecho como un acto de «terrorismo doméstico”, además, de movilizar al Ejército para reprimir las justas protestas sociales y autoproclamarse como «Soy vuestro presidente de la ley y el orden», creo que habla por sí solo de su ideario antisocial. Sólo quedaría que ordenara a sus agentes represivos rociar con gas mostaza a la ciudadanía. Espero que la acción social norteamericana desaloje de la presidencia a este indecoroso individuo que amenaza a toda la Humanidad.

Lloro por tu muerte, George Floyd, descansa en paz, y también levanto mi voz por ti, a pesar de que mi piel tenga una pigmentación diferente, soy tu hermano.

ECUADORUNIVERSITARIO, entre todos lo mataron y èl solito se muriò

Por: Dr. José Manuel Castellano Gil (PhD)

Mi admiración y respeto a Wilson Zapata Bustamante

Dicen que el infierno está lleno de mal agradecidos. Sin embargo, parece que ese porcentaje es infinitamente superior en esta mundana vida plagada de viles villanos. Un proyecto ejemplar, como EcuadorUniversitario, que se había consolidado en estos últimos ocho años como una activa plataforma, que recogía con esmerada generosidad la dinámica interuniversitaria del país y que cubría la propia gestión mediática de instituciones (SENESCYT, CACES, CES, MINEDUC, entre otras), se vea ahora en el trance de desaparecer por prácticas vampirezcas y parasitarias, para dejar al país huérfano del único medio que abordaba en profundidad y daba transcendencia a una actividad clave de futuro. Esto resulta incomprensible a todas luces, al tiempo, que delata, cuanto menos, modos y procedimientos sin fondo, ni esencia alguna.

EcuadorUniversitario ha cumplido desde sus orígenes una misión estratégica de interconexión universitaria y social, que esos reinos de taifas, encerrados en sus insignificantes grandezas y con una miopía insultante, han sido incapaces de proporcionar el mínimo respaldo necesario a este proyecto integrador, que ha prestado un servicio incalculable a la patria, a la ciudadanía, al mundo universitario y a la educación. Una postura esa, difícil de digerir e imposible de explicar, que deja entrever ausencia de gestión, de capacidades, además, de no saber, ni estar a la altura de los tiempos y donde no son de recibo las huecas promesas, ni las poses discursivas de salón frente a una iniciativa innovadora y modélica.

Se va EcuadorUniversitario y deja un inmenso vacío imposible de cubrir pero llegado a este desafortunado desenlace hay que destacar y agradecer el duro empeño y la encomiable labor desplegada por su Director, Wilson Zapata Bustamante, todo un caballero y profesional de la comunicación, que desde un compromiso individual, desde un servicio social honesto y ético, ajeno a cualquier fin lucrativo, y bajo la soledad más absoluta ha sabido sacar adelante, no sin muchas dificultades y obstáculos, un proyecto que, en cualquier sociedad sensata, sería merecedor, sin duda, de loables elogios y diversos reconocimientos pero que en este Ecuador, por desgracia, solo ha cosechado una preocupante indiferencia y recia desidia, que habla, por sí sólo, de una realidad inmutable e impasible hacia el mundo universitario, hacia el desarrollo formativo, profesional y científico del país. Está claro que así, por estos derroteros no vamos a ninguna parte.

Esperamos que alguna institución cultural, del país o del exterior, le brinde la ayuda necesaria a Ecuador Universitario para que continúe con la suficiente fuerza de presencia preservando los valores logrados y la divulgación de aquellos que apuntan su importancia vital.

Una sociedad simplemente decorativa

Por: Dr. José Manuel Castellano Gil  

“El mundo que hemos creado es un proceso de nuestro pensamiento. No se puede cambiar sin cambiar nuestra forma de pensar”.

Albert Einstein

La cita precedente, reflexión de uno de los más grandes genios de la humanidad, es, a criterio de este simple ciudadano, un tanto -por no decir bastante- cuestionable su vigencia en el contexto social que vivimos. Sin duda, tendría un fundamento pleno en una sociedad formada y culta pero no tiene espacio alguno en este entramado social construido bajo la dominación predominante, que se dedica a cultivar esclavos mentales.

Este mundo creado y la visión que poseemos es un subproducto sucedáneo de un pensamiento adquirido, que no es propio sino ajeno. Resulta evidente que como ciudadanos no poseemos criterio alguno con respecto a casi nada, son simples adhesiones a las que nos vienen dada y sin más inquietud que reproducir robóticamente una concepción y un comportamiento que nos acerca a una especie borreguil descerebrada, obsesionada en conservar los valores y el bienestar que nos han vendido a un alto precio y que ahora estamos pagando con elevados intereses usureros.

De modo, que sin pensamiento y sin criterio propio se hace imposible cambiar esa forma de pensar inducida-mediatizada y, por tanto, cambiar nuestro rumbo social.

El Covid-19, de forma indirecta, ha detenido bruscamente el tiempo y nos ha invitado a una reflexión existencial, tanto individual como colectiva. Esta parada en seco nos ha llevado a re-preguntarnos hacia dónde íbamos tan ciega y desenfrenadamente cargados de escombros y desechos. Nos ha enfrentado con nuestra propia finitud humana para re-cuestionar esta organización social destructiva y depredadora; para reencontrarnos con viejos valores en desuso, la familia, la conversación, la solidaridad, la madre naturaleza y el futuro.

Pero también ha sacado lo peor del ser humano, el engaño, los abusos, la ambición especulativa, la miseria y la lucha particular de esos poderes retrógrados y posmodernos, empeñados bien en consolidar o alcanzar, en este rìo revuelto actual, el cetro del poder para que todo siga casi igual o mucho peor. Al final, todo se reduce a un ejercicio esencial de dominación, que acatamos con normalidad y reproducimos con esmerada obediencia.

No se quejen, los cambios no vienen desde arriba sino desde un espacio individual cotidiano y comprometido.

¿De qué sirve el reconocimiento constitucional al derecho a una vivienda digna? ¿Para qué una gran parte de la sociedad viva en unas condiciones miserables e infrahumanas?

¿De qué sirve el derecho a la libertad de expresión? ¿Para decir imbecilidades, porque no sabemos pensar y no poseemos espíritu crítico?

¿De qué sirve una sociedad desarrollada y de bienestar? ¿Para que una gran parte de la población del mundo siga muriendo de hambre y enfermedades?

¿De qué sirve el derecho universal a la Educación? ¿Para que haya dos velocidades dispares?

¿Para qué la calidad de enseñanza se simplifique en un eslogan mercantilista? ¿Para qué la formación sea tan sólo un vehículo reproductor por parte de agentes utilitarios del sistema?

¿De qué sirven esos títulos académicos adquiridos deshonestamente? ¿Para seguir sepultando el conocimiento y el progreso?

¿De qué sirve ese llamado sistema electoral democrático? ¿Para designar a una casta corrupta, mentirosa y antisocial?

Todos estos elementos y comportamientos estaban presentes antes del Covid-19, antes de la crisis económica y de los consiguientes recortes presupuestarios y ¿Por qué no hacíamos nada? ¿Por qué guardábamos un silencio cómplice estremecedor? ¿Quizás seamos meros elementos decorativos de un escaparate que es propiedad de otro?

Intente querido lector dar respuestas a estos interrogantes.

 

ECO-20: Un nuevo virus

Por: Dr. José Manuel Castellano Gil

Nos encontramos a las puertas de una devastadora pandemia de consecuencias nefastas e incalculables. Este nuevo virus ya está infestando a numerosas familias. Los reajustes laborales están poniendo en la calle a una legión de trabajadores en todas las actividades productivas y profesionales.

El ECO-20 está llenando los hogares de desesperanza, miseria y vaciando sus despensas. Una crisis de subsistencia que se irá propagando y esparciendo su oscura sombra, que afectará con mayor virulencia, por desgracia y como siempre, a los sectores sociales más precarios, pero que también golpeará de lleno a las clases media y media-alta. Una afectación generalizada que acentuará aún más esas brechas abiertas de desigualdad: una inmensa mayoría sin nada, sin futuro, y una exigua minoría detentadora de todos los recursos.
Nuestra “casa chica” y nuestra “casa grande” (Latinoamérica) retrocederán a los peores momentos de su Historia. La expoliación foránea y endógena sembrarán de nuevo los campos de esclavos y sangre. La libertad será silenciada y la educación desterrada. Volverán los sables y proliferarán falsos profetas y las tanquetas tomarán las calles para amedrentar al pueblo hambriento de paz, justicia y libertad.

Volverán los poetas a alimentar nuestras almas y ojalá que en esta ocasión podamos construir verso a verso una nueva sociedad, sembrar la tierra con amor, cosechar la sabiduría acumulada y evitar a esos salvapatrias embusteros, engañosos, buhoneros y manipuladores, traidores de lesa humanidad que juegan con la ilusión de mujeres y hombres.

Nada de atrás nos sirve. Empecemos de nuevo, sin lastres. No nos dejemos engañar nuevamente. Avancemos día a día para cerrar un pasado que no debe volver nunca más. La juventud no será futuro, es presente pero sin escollos rumbientos, ni oxidados. Su lucha es su formación, no la descuiden, porque un pueblo sin formación es un pueblo de vulgares charlatanes de feria.

La educación es el arma de guerra y sus palabras las municiones que disparan ilusión y realidades. No se dejen engañar por esos encantadores de serpientes que trafican con pócimas malvadas. Construyan su criterio libre y defiéndalo como si fuera su último suspiro de vida. Ustedes son la esperanza presente. Ojalá tuviera la suerte de ver vuestra victoria que es la victoria de tod@s.

Cuenca a 15 de mayo de 2020