Por: Dr. José Manuel Castellano Gil

Previamente, con la idea de evitar cualquier duda o propiciar erróneas interpretaciones por parte del lector, quiero dejar sentado de forma muy clara mi posicionamiento sobre este asunto: me adhiero, firmo en su totalidad y me apropio de los argumentos expuestos en el editorial de EcuadorUniversitario de la pasada semana, intitulado “Hay que invertir en investigación científica y contratar profesores a tiempo completo, con título de PhD”.

No obstante, pongo a consideración pública una serie de puntos que deben incorporarse en ese debate, que debe subir de nivel y relevancia, para ahondar sobre el estado actual de la universidad ecuatoriana, más allá de esa simplona y banal propuesta que, aunque retirada en estos últimos días, pretendía reducir el nivel de exigencia formativa, académica y profesional, con la intencionalidad de facilitar el acceso a categorías superiores del escalafón universitario.

Sin duda, ese es un pensamiento radicalmente involucionista, que catalogamos de disparatado pero que puede tener cierta fundamentación lógica y pragmática desde otras perspectivas que no han sido contempladas en esa propuesta realizada. A nuestro modesto entender, ese planteamiento inicial responde a una cultura instalada de forma generalizada en la sociedad universitaria ecuatoriana, que intenta promover un “valor” que no reconoce como “virtud” el esfuerzo, la dedicación y el trabajo profesional.

En definitiva, una exaltación demagógica que reivindica el ascenso de la mediocridad al poder, donde todo soldado puede alcanzar directamente el grado de general; donde todo obrero puede pasar sin experiencia o formación a dirigir un holding empresarial; donde cualquier licenciado puede saltar cuánticamente a rectorar una universidad; donde todo enfermero puede realizar una intervención quirúrgica a corazón abierto; donde todo peón puede proyectar y diseñar de la noche a la mañana la octava maravilla del mundo. No obstante, debemos aclarar que estas licencias literarias descritas no es producto de una visión clasista o gremial por nuestra parte; simplemente queremos expresar que en toda profesión existe un procedimiento de aprendizaje, experiencia y una acumulación de conocimiento. Evidentemente, todo profesional tiene pleno derecho a ascender si demuestra su capacidad, experiencia y formación.

De modo que si el asunto es hablar seriamente del mundo real universitario ecuatoriano creo que deberíamos empezar por cuestionarnos su punto de partida: analizar su situación, detectar el papel que desempeña y los aportes que realizan los PhD en Ecuador independientemente de su adscripción territorial, además, de indagar sobre el estado investigativo en el país.

Estos son elementos que definen, en gran parte, a la comunidad universitaria ecuatoriana. En ese sentido, por los datos que disponemos, se puede afirmar con cierta contundencia que invertir en investigación y contratar a PhD en el mundo universitario ecuatoriano ha resultado una pésima gestión y una nefasta inversión: ha sido como sembrar sal en campos fértiles. Mire usted, no decimos esto de forma gratuita, porque estemos en contra del desarrollo investigativo, al que consideramos un aspecto clave en el desarrollo social, ni tampoco implica que estemos en contra de una política de contratación de especialistas. Revisemos y contrastemos inversión y resultados. Este es un asunto muy complejo que tiene muchas aristas.

Seguramente usted no contrataría ni retribuiría salarialmente a un arquitecto para que acarree piedra sino para que destine su tiempo a diseñar, proyectar y construir. Todo lo contrario sucede con los PhD, endémicos o foráneos, en el mundo universitario ecuatoriano. Una institución que se precie no contrata los servicios de un profesional universitario para que desempeñe funciones menores, como tareas de vigilantes o custodios de prácticas preprofesionales, para ahogarlos con trabajos administrativos de escasa relevancia, para asignarles elevadas cargas docentes o para crear un clima y unas condiciones adversas que impida su ejercicio investigador.

Esa desvalorización profesional encierra un grave complejo social que favorece un comportamiento de mediocridad absoluta, hace un flaco favor, un gran daño al desarrollo y al progreso del país y fomenta prácticas tramposas y corruptas.

Pero también existe otra cara oculta en esta problemática, donde conviven PhD, Magíster y Licenciados -endémicos o trasplantados- cuya presencia supone un desprestigio y una ofensa para la Academia, tanto en la docencia como en la investigación, derivado de unas deshonestas y malas prácticas, diversas y múltiples, empleadas en la obtención de esos grados.

Resulta evidente, que cada uno es un mundo pero no en todos los mundos existe vida inteligente. En definitiva, no se trata simplemente de contratar a un PhD o Magíster por un cartón, que en ocasiones es un indicador de nada. La tarea consiste, pues, en saber gestionar la incorporación de buenos profesionales en función a las necesidades y al aporte que se espera de ellos. Por tanto, nos encontramos ante una encrucijada clave y decisiva: apostar por crecer o aplicar una leve capa de barniz sobre una madera deteriorada. To be, or not to be: that is the question.

Por: Dr. José Manuel Castellano Gil

Los últimos acontecimientos derivados por el vil asesinato en Ibarra, por un despreciable “ser”, sin condición humana, y el malvado aprovechamiento carroñero de exaltadores y manipuladores de masas, pone nuevamente sobre la mesa un cuestionamiento del sistema en todas sus estructuras, desde los oscuros y cínicos intereses de aparatos rectores, medios de comunicación hasta los endebles e inoperantes procesos educativos, que se manifiestan en actitudes y silencios complacientes.

Responder a una salvajada con otra, no es respuesta propia de hombres y mujeres formados con criterios, con juicio y con independencia. Son, por tanto, tan culpables los manipuladores como los manipulados; los que controlan los resortes, como los sumisos esclavos del pensamiento. Sin duda, indicadores estos que nos hablan de la existencia de un sistema colonial mental y esclavista.

La reiteración de tales comportamientos a lo largo de la historia pasada y reciente, en el Ecuador y en el mundo, evidencian que seguimos estancados como sociedad en un estado primitivo, salvaje, que no aprendemos, que desconocemos nuestra Historia más reciente, como es el caso del Ecuador. Olvidamos que somos un pueblo de emigrantes, que la especulación, la explotación y corrupción, tanto interna como externa, han condenado a los ecuatorianos a buscar su supervivencia en otros territorios y ahora suenan ruidos de sables que anuncian odio al foráneo, muerte al migrante, maltrato y abuso a la mujer.

Un tsunami xenófobo se expande de forma globalizada por todo este planeta que da muestras agonizantes de sus últimos días de existencia. Cada vez y con mayor intensidad pierdo la confianza y esperanza en una civilización que devora “saturninamente” a sus hijos, a sus gentes y su territorio.

¿Queda alguna esperanza? La respuesta la tiene usted, mi estimado lector. Por mi parte, a la mar voy por naranjas, cosa que la mar no tiene, pero meto la mano en el agua y la esperanza me mantiene.

Por: Dr. José Manuel Castellano Gil

El Colegio de Arqueólogos, Antropólogos e Historiadores del Sur (AAHSUR), colectivo profesional de reciente creación presidido por la Msc. Mary Jadán, es una asociación adscripta al Ministerio de Cultura y Patrimonio de Ecuador que ha nacido con un decidido compromiso por impulsar las mencionadas disciplinas.

La primera acción ejecutada por AAHSUR se materializaba, a finales del pasado mes de octubre en la Sede del Instituto Nacional de Patrimonio en la Atenas del Ecuador, con la celebración de un Seminario donde intervinieron reconocidos investigadores como Juan Chacón, Jaime Idrovo, Catherine Lara, Miriam Ochoa, Fabián Saltos, Pedro Carretero, David Zea, Juan Jijón, entre otros, junto a una destacada participación de jóvenes universitarios que recibieron merecidos elogios por la calidad de los trabajos expuestos.

En estos últimos días el Colegio de Arqueólogos, Antropólogos e Historiadores del Sur (AAHSUR) ha lanzado, a propuesta de quien suscribe estas líneas, una doble apuesta por la juventud ecuatoriana, con la finalidad de estimular e impulsar los procesos de iniciación a la investigación entre los jóvenes. En primer lugar, ha realizado un llamado exclusivo a estudiantes universitarios de pregrado de todo el país a participar en un encuentro científico relacionado con las disciplinas de Arqueología, Antropología, Historia, Patrimonio, Educación y Ciencias Sociales, que se celebrará el próximo año, septiembre de 2019, en la ciudad de Cuenca. Y en segundo lugar, ha convocado un Premio a Jóvenes Investigadores, con la pretensión de reconocer la excelencia científica de licenciados y magíster que han obtenido su titulación en los dos últimos años.

Por consiguiente, hacemos una extensiva y cordial invitación a todas las universidades ecuatorianas y a sus alumnos en fase de formación a participar en este encuentro, como a licenciados y magíster a optar al Premio de Investigación bajo las modalidades de Arqueología, Antropología, Historia y Patrimonio de Ecuador y América Latina, cuyas normas y bases pueden encontrarlas tanto en  www.ecuadorunivesitario.com, como en la página de Facebook https://www.facebook.com/ArqueologosAntropologosHistoriadoresdelSur/ o en el blog http://jmcaste.blogspot.com/

Por: Dr. José Manuel Castellano Gil (PhD.)
Profesor Titular de la Universidad Nacional de Educación -UNAE-
Miembro de la Academia Nacional de Historia de Ecuador

Cerrar esta obra, “Así nos contaron la Historia de Esmeraldas”, del Dr. Manuel Ferrer con un epílogo resulta casi misión imposible, pues si algo define a esta aportación es justamente su condición de “libro abierto”. En esa línea se enmarca estas breves líneas que, más que cerrar, pretenden expandir, generar y estimular una amplia reflexión colectiva, tanto en el campo historiográfico, en el plano social, en el claustro universitario como en la vida pública e institucional.

Esta tarea que me ha encomendado su autor -supone un gran reto al que no puedo eludir ni renunciar, sino todo lo contrario, al tiempo expreso al Dr. Ferrer esa invitación- encierra un ejercicio de gran complejidad o de extrema sencillez. Ante esa sobria disyuntiva he optado transitar por el primer sendero dado el respeto, estima y consideración que me merece su autor y los lectores afortunados que ya han incursionado a través de las páginas de este libro.

Es compleja esa labor por la transcendencia y relevancia de asuntos que el autor aborda con valentía, rigurosidad histórica y con un hondo compromiso propio de un esmeraldeño libertador, a pesar que sus orígenes provengan de la Vieja Europa.

Es muy probable que la lectura de estas páginas no haya dejado indiferente a nadie. Eso, ya de por sí, imprime un sello y carácter de gran valor a este texto, al incentivar irremediablemente la discusión y el análisis sobre el pasado, el presente y el futuro de la Provincia Verde ecuatoriana. Asumir el pasado es un acto de reencuentro imprescindible con el momento actual que nos conducirá ineludiblemente a cambiar la Historia. Ese es el leitmotiv de esta investigación comprometida con la identidad, el patrimonio y la sociedad esmeraldeña en su conjunto.

Manuel Ferrer pone sobre la mesa social una profunda reflexión que, desde mi visión, es indispensable, necesaria y urgente de ser abordada. Y es muy probable que levantará muchas ampollas en determinados sectores -a unos todavía cautivos de ese anquilosado proceso de enseñanza-aprendizaje y otros empecinados en el continuismo impositor a ultranza de un status quo anquilosado, clasista y dominante- no verán con buen agrado los planteamientos expuestos por el autor.

Éste no es un libro de exaltación engañoso, ni vanidoso, ni complaciente, como ya habrá podido deducir a través de su lectura, sino que es un compendio liberador que reclama una sensibilidad pública y social; una defensa del patrimonio histórico material e intangible esmeraldeño, que ha venido desvaneciéndose secularmente hasta su agonía actual; es una invitación a reiniciar una revisión de los procesos de reconstrucción histórica que pretende impulsar una historia social que incorpore a todos los componentes populares que hasta el presente han sido marginados; es un requerimiento a enfrentarse con su pasado y con sus fantasmas como estrategia superadora de la negación de una parte de su acervo histórico, del desencuentro con el pasado social, con vista a crear un presente forjador de un futuro de reafirmación colectiva; es una demanda al establecimiento de políticas encaminadas a la preservación, conservación, custodia y difusión identitaria esmeraldeña; es una llamada a un autoreconocimiento como pueblo conformado por una sinfonía social sin distinciones; es una reivindicación a renunciar definitivamente a los complejos periféricos históricos, que han fomentados una visión ombliguista con la que responsabilizar a los “otros” de sus males y como una argucia de cohesión social y marginalidad justificadora de su ausencia de peso en la estructura estatal. En definitiva, éste es un texto de liberación social, cultural e histórica que puede coadyuvar a sentar las bases de un nuevo amanecer de esa Provincia Verde.

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