El Ministerio de Cultura y Patrimonio (MCYP) entrega este miércoles 17 de enero el Acuerdo Ministerial Nº 137 mediante el cual ‘El Trueque o Cambeo del cantón Pimampiro’, en la provincia de Imbabura, es incorporado en la lista representativa de Patrimonio Cultural Nacional Inmaterial del Ecuador.
El reconocimiento como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional incluye medidas de salvaguardia y la revitalización de este patrimonio por parte del Estado Central y el gobierno local.
El evento de reconocimiento, por parte del Estado a los portadores dueños de este saber y práctica cultural, se desarrollará en el Coliseo de Deportes de Pimampiro, con la intervención del escritor Raúl Pérez Torres, ministro de Cultura y Patrimonio.
Según la investigación y el expediente desarrollado de manera conjunta entre la Universidad Técnica del Norte, el GAD de Pimampiro, el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural del Ecuador y el MCYP, el trueque o cambeo es una práctica ancestral de transmisión intergeneracional que se sustenta en una fuerte interacción social mantenida en la Sierra Norte del Ecuador, específicamente en el poblado imbabureño de Pimampiro, los días viernes y sábados anteriores al domingo de Ramos, con la participación de más de cuatro mil personas de todas las edades, grupos étnicos y condición socio-económica que vienen de las poblaciones de Mariano Acosta, Chalguayacu, San Francisco, Guanupamba, Juncal, Colimburro, Ramosdanta, La Floresta, San Miguel, Huaca, varios lugares de la provincia del Carchi y también del Sur de Colombia.
El trueque o cambeo consiste en una transacción no monetaria de intercambio de productos agrícolas entre pobladores, comerciantes y agricultores en la que prima los valores humanos de la solidaridad, respeto y consideración; principalmente para responder a una necesidad de reciprocidad e intercambio en espacio público.
En Pimampiro, desde tiempos inmemoriales, se mantuvo una fuerte vinculación con la tierra la cual contaba con una serie de pisos ecológicos que posibilitaron el aprovechamiento y cultivo de diversos productos naturales. En la época prehispánica se cultivaba cereales, papa, maíz, quinua y coca; y las comunidades de todo el territorio llegaban en su búsqueda. Así nació el trueque.
Durante la Colonia, con la llegada de los Jesuitas, la producción de la zona se diversificó con la introducción de plantas como la caña de azúcar, el olivo y la vid. Esclavos negros fueron traídos para trabajar en las zonas cálidas de las riveras del valle del Chota.
En la actualidad se puede observar un predominio de: caña de azúcar, tomate de riñón, fréjol, pepino, camote, yuca, cebolla, aguacate, chirimoya, ovo, guaba, papaya, plátano, maní, camote, ají, granadilla, mandarina, durazno, mora, pimiento, papa, maíz, ají, granadilla, mandarina, durazno, pepinos, mora, taxo, uvilla, fresas, jícama, remolacha, melloco, oca, mashua, maíz, chocho, trigo, cebada, tocte o nogal, entre otros.
Con todos estos cambios, la tradición del trueque en Pimampiro se fortaleció para convertirse en la tierra de la reciprocidad, la solidaridad y la cohesión, entre indígenas, mestizos y afros que realzan su diversidad.
La transmisión y continuidad de estas expresiones culturales devuelven el rol protagónico a los colectivos, tanto en el desarrollo de identidades, cuanto en mejorar su futuro. El reconocimiento como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional incluye medidas de salvaguardia y la revitalización de este patrimonio por parte del Estado Central y el gobierno local.
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