Como cada año la Universidad Andina Simón Bolívar invita a la celebración del Inti Raymi en Quito, este 21 de junio de 2017. Esta fiesta será parte de las celebraciones de los 100 años del barrio La Floresta, por lo que se contará con la prticipación de todas las instituciones de educación superior ubicadas en este emblemático sector de la Capital de la república.
Participan:
• Pontificia Universidad Católica del Ecuador
• Universidad Politécnica Salesiana
• Escuela Politécnica Nacional
• Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
• Instituto Metropolitano de Diseño
• INCINE
• Comité pro-mejoras del barrio La Floresta
• Instituciones del barrio La Floresta
• Coordinadora de Medios Comunitarios Populares y Educativos del Ecuador (CORAPE) y Asociación Latinoamericana de Educación
Radiofónica (ALER)
• Centenario del barrio La Floresta
Programa
13:30 Pontifica Universidad Católica del Ecuador – Concentración
14:00 Escuela Politénica Nacional, esquina Veintimilla e Isabel La Católica
14:30 Universidad Politécnica Salesiana, Isabel La Católica
15:15 INCINE – Comité pro-mejoras La Floresta, Madrid y Toledo
15:30 Toma del redondel de La Floresta. Coordinadora de Medios Comunitarios Populares y Educativos del Ecuador (CORAPE) y
Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER)
16:00 Instituto Metropolitano de Diseño y toma del Parque José Gabriel Navarro
16:30 Toma Kuri Cancha de la Universidad Andina / Entrega de tumines / jochas / castillo
17:00 Pampa mesa comunitaria y celebración del Inti Raymi
El «Inti Raymi» es la Fiesta sagrada de los Andes en agradecimiento al Allpa Mama por las cosechas recibidas.
El «Inti Raymi» es la Fiesta de renovación de energías e inicio de un nuevo ciclo.
“El Inti Raymi de las Universidades y de las instituciones de La Floresta” es este miércoles 21 de junio. A las 12:45, los estudiantes del Instituto Tecnológico Internacional (ITI) se dirigirán por la Av. Colón, continuarán por la Av. 12 de Octubre hacia llegar a la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE). Allí, a las 13:30, se reunirán con las delegaciones de las diferentes universidades e instituciones e iniciarán el recorrido que culminará en la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador.
El Inti Raymi, la fiesta sagrada de los kichwa runas, no es un espectáculo, es una celebración con significado histórico en la que confluye el agradecimiento a la pachamama por los alimentos brindados durante el año y a partir de ello, compartir la comida (en una pambamesa/mesa comunitaria) y la danza.
Cómo se prepara para el «Inti Raymi»
Ariruma Kowii, coordinador de la Cátedra sobre Pueblos Indígenas de América Latina del Área de Letras y Estudios Culturales de la Universidad Andina, explica todo lo que la población kichwa debe tener presente antes de esta milenaria y confraternal fiesta:
1. Sinchiyachina: el mes de junio (inicio) la población kichwa se prepara físicamente y se concentra en la plaza de la comunidad para realizar los repasos de la danza y la música.
2. Niños, jóvenes, adultos y mayores se dedican a rememorar ritmos y, fundamentalmente, a la creación de nuevas melodías, y revisar los contenidos de los cantos.
3. Kamari: La familia asegura los ahorros para garantizar la adquisición de nueva indumentaria, la cual es entregada el día denominado hatunpuncha (junio 24).
4. Asegurar la indumentaria del festejo, básicamente el disfraz que la persona utilizará en la celebración del inti raymi, respetando las normas establecidas, por ejemplo si decide vestirse de mujer el compromiso es disfrazarse durante los doce años consecutivos.
5. Samaychina: Preparación espiritual en la dimensión del hawapacha, kaypacha y ukupacha, es decir, el ser interno de la persona, el ser relacional entre las personas y la naturaleza y el ser subjetivo. Antiguamente cada individuo meditaba sobre sus acciones, sus logros, los puntos negativos y positivos y psicológicamente se preparaba para el armay tuta, esto es la noche del baño de renovación de energía.
6. Mayllakshunku. El ayuno: previo al armaytuta (tres noches anteriores al baño ritual) realizaban ayuno, como un ejercicio de limpieza del cuerpo y del espíritu para preparar su cuerpo y su mente y de esta forma recibir la fuerza de la madre Tierra.
7. Identificar y comprometer a los personajes como el ayauma, el waminka y de hecho a los músicos para que asuman la conducción de la comunidad o, en su defecto, del grupo.
8. Asegurar los elementos sagrados de la fiesta: el castillo, los tumines, las ofrendas.
9. Wakakaray: conocido como el wakchakaray, es la ofrenda que se entrega a los dioses de la naturaleza (el sol, la luna, la Madre Tierra, el Universo) como agradecimiento por las cosechas recibidas; la ofrenda se realiza con un tumin- jocha (alimentos que son enterrados en homenaje a los dioses).
10. La energización de los instrumentos de música: la ofrenda incluye el pedido a los dioses para que los instrumentos e implementos que se utilizan en la celebración del inti raymi se energicen y el momento de ser interpretados fluya su sonoridad.
11. El armaytuta: es el baño de renovación de energía que permite fortalecer el sinchi, el samay, la fuerza, el espíritu de las personas, simboliza el inicio de un nuevo año.
En algunas celebraciones andinas existía el personaje denominado Wallichik, que significa espíritu que anuncia la llegada del viento redentor, o espíritu que anuncia las buenas nuevas, recorría las casas anunciando la llegada del invierno, del verano, de las fiestas principales de la comunidad o de la familia.
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