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El 12 de abril se abren postulaciones para laboratorio ‘Artes vivas en diálogo con el presente’

En el marco de las actividades de la Escuela del ‘Festival Internacional de Artes Vivas de Loja 2021 ’, el Ministerio de Cultura y Patrimonio con el apoyo del Programa ACERCA de Capacitación para el Desarrollo en el Sector Cultural de la Embajada de España y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo ofrecen la actividad formativa denominada ‘Laboratorio-Artes Vivas en diálogo con el presente’, que será impartido, de forma virtual durante el mes de mayo, por la investigadora española en artes escénicas Msc. Diana Delgado-UreñaLas postulaciones para participar en este evento estarán habilitadas desde el lunes 12 al domingo 18 de abril de 2021 (hasta las 23:59), dado que la capacitación tiene un cupo limitado para 30 participantes y está dirigido a personas con experiencia o formación en teatro, danza, arte de acción, artes visuales, música, arquitectura, historia del arte, humanidades, gestión cultural y áreas afines.Los y las aspirantes deberán remitir los siguientes documentos para su postulación en formato digital (que no excedan los 5MB.) al correo festivalartesvivas@culturaypatrimonio.gob.ec:

  1. Breve Hoja de Vida que incluya las siguientes secciones: formación, trayectoria, provincia, ciudad, información de contacto y enlaces a proyectos o trabajos realizados en los últimos tres años (máximo dos carillas).
  2. Carta de motivación para participar en el Laboratorio (máximo dos carillas)
  3. Certificado de pertenecer al Registro Único de Actores Culturales (RUAC)

Se valorará la formación universitaria de grado o posgrado, experiencia profesional en curaduría, mediación con instituciones culturales públicas y privadas y experiencia en colectivos que fomenten la creación de vínculos entre prácticas artísticas, desarrollo comunitario y ciudadanía crítica.

Las personas seleccionadas, por un comité externo, serán notificadas vía correo electrónico del 28 de abril de 2021.

Punto de partida

Las artes participan del mundo y de la reinvención constante de los acuerdos sociales que van transformando la realidad a medida que cambian las condiciones de lo que se puede imaginar, de lo que es posible pensar y de lo que somos capaces de decir en cada momento de nuestra historia compartida.

Las artes vivas nombran el lugar de cruce entre la experiencia de sentirnos personas afectadas por el mundo que nos rodea y la necesidad de encontrar lugares poéticos y políticos desde donde abordar y compartir las urgencias singulares y colectivas que nos configuran como sociedad, como personas en relación.

El laboratorio atiende a la noción de ‘artes vivas’ como campo de trabajo expandido donde la hibridación de materiales y formatos tiene sentido como generadora de ensamblajes poético-políticos en diálogo con el presente.

Propuesta

Creación de un grupo de reflexión y experimentación abierto a personas dedicadas a la creación y la curaduría desde donde fomentar procesos de autoaprendizaje, prácticas de colaboración e intercambio de saberes alrededor de las artes vivas.

Temas de estudio

Artes vivas y escena contemporánea, experimentación artística, prácticas curatoriales, pensamiento y acción situadas.

Metodología

Se estudiarán propuestas de artistas y proyectos curatoriales que trabajan desde la presencia, el cuerpo, la palabra, la acción y el movimiento; que ofrezcan herramientas para poner en cuestión los propios modos de hacer y producir.

La reflexión a partir de prácticas desplegará una multiplicidad de maneras desde donde plantear trabajos de creación, curaduría y mediación fomentando nuevas estrategias de conexión entre creadores, comunidades e instituciones locales.

Desarrollo

Dos sesiones de dos horas en 5 fines de semana, de 11h00 a 13h00, a partir del sábado 1 al domingo 30 de mayo, a través de la plataforma digital Zoom.

Se trabajará sobre distintos recursos: vídeos/audios de prácticas artísticas, acercamiento a propuestas curatoriales en ciclos y festivales, conversaciones con artistas y/o curadores y textos de investigación teórica. La idea es que cada semana se discuta, profundice y se ponga en común prácticas artísticas y curatoriales que junto a herramientas teóricas contribuyan a expandir e iluminar las maneras de hacer y comunicar.

Cronograma

No. Actividad Fechas
1 Lanzamiento de la convocatoria 07 de abril
2 Recepción de postulaciones 12 al 18 de abril
3 Selección de participantes 19 al 27 de abril
4 Comunicación de selección 28 de abril
5 Inicio de laboratorio y 1er. encuentro 1 y 2 de mayo
6 2do. encuentro 8 y 9 de mayo
7 3er. encuentro 15 y 16 de mayo
8 4to. encuentro 22 y 23 de mayo
9 Fin de laboratorio y 5to. encuentro 29 y 30 de mayo

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Este viernes se realiza el lanzamiento del libro BIENES PATRIMONIALES de San Francisco de Peleusí de Azogues

La Editorial Centro de Estudios Sociales de América Latina -CES-AL- invita a la presentación del libro BIENES PATRIMONIALES de  San Francisco de Pelusi de Azogues. El acto de lanzamiento, moderado por el periodista Ricardo Tello y con las intervenciones de José Manuel Castellano, Fabián Saltos y los autores del libro, María Eugenia Torres, Rafael Rodríguez y Humberto Berrezueta, tendrá lugar este viernes 9 de abril a las 19:00 h. a través de la plataforma Zoom https://cedia.zoom.us/j/85944995959 y retrasmitido en directo por Facebook Live https://www.facebook.com/jose.m.caste

La Editorial Centro de Estudios Sociales de América Latina -CES-AL- , constituida en noviembre de 2018, tiene como principal objetivo contribuir a la difusión de los conocimientos sociales de la Región y del mundo. No es una empresa mercantilista con ánimo de lucro, pues, sus publicaciones son de acceso abierto. Es un espacio que intenta cumplir con una labor de comunicación académica y científica. Además, un medio con una decidida orientación por fomentar y potenciar las producciones de jóvenes e investigadores consolidados en sus distintas disciplinas, con parámetros y criterios sustentados en el rigor científico y profesional.

Los grandes principios de CES-AL  son: 1.- Apoyar y contribuir a difundir las producciones de los autores e investigadores en el campo de las Ciencias Sociales, sin limitación territorial o temática y sin ningún coste económico para el autor, es decir, no cobra por publicar libro. Además, las publicaciones cuentan con un sello de calidad, obras arbitradas por pares ciego, y desarrolla una activa e intensa campaña de difusión del autor y su obra. 2.- Estimular y fomentar la participación activa de los jóvenes en el campo de la publicación, como un espacio de experimentación, aprendizaje y formación, que les permitan tener la oportunidad de crecer intelectualmente.

Esta Editorial pretende, además, ser algo más que una editorial al apostar decidida y abiertamente por la cultura en todos sus ámbitos. En ese sentido, ha  organizado congresos, mesas redondas, conferencias, recitales poéticos y musicales, convocatoria de concursos, etc. y ha instaurado en el 2020, con carácter anual, los Premios CES-AL con la finalidad de reconocer la labor y trayectoria de autores en tres modalidades: Ciencias Sociales, Literatura y Jóvenes Creadores.

La Editorial Centro de Estudios Sociales de América Latina tiene sus puertas abiertas para recibir gustosamente todas las  propuestas, a través de la siguiente dirección electrónica: cesal2020@yahoo.com

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Hoy es Viernes Santo: Celebración de la Pasión del Señor

Redacción ACI Prensa

Imagen Referencial - Autor: Jose Carlos Castro (CC-BY-NC-2.0)
Imagen Referencial – Autor: Jose Carlos Castro (CC-BY-NC-2.0)

Hoy toda la Iglesia Católica se une en penitencia, abstinencia y ayuno para conmemorar la Pasión del Señor. Entre las actividades de este día están el Vía Crucis, el Sermón de las Siete Palabras del Señor Jesús en la Cruz; las procesiones con la imagen de Cristo y de su Madre Dolorosa, entre otros.

Este día la Iglesia no celebra la Eucaristía y ningún sacramento, a excepción de la Reconciliación y de la Unción de los Enfermos.

La celebración litúrgica conmemora la Muerte del Señor, se realiza también la celebración de la Palabra que concluye con la adoración de la Cruz y con la Comunión Eucarística, consagradas el Jueves Santo.

¿Recordamos o celebramos?

En el Viernes Santo celebramos la Pasión y Muerte de Jesucristo.“Celebramos la muerte de Jesús, quien ha muerto por cada uno de nosotros y por toda la humanidad para reconciliarnos con el padre”, señala el P. Donato Jiménez. En este día se conmemora el amor extremo de Cristo para rescatarnos.

Es importante interiorizar el hecho de que Jesús se entregó en la Cruz por cada uno de nosotros. Y hay que comprender que la Cruz es un signo de victoria sobre la muerte, especialmente que es una victoria sobre el pecado.

Con su sacrificio, Cristo pagó el precio que la humanidad debía pagar por sus pecados. Por eso, en este día necesitamos meditar, pensar y sentir sobre el significado de la Pasión y Muerte de Jesucristo.

Una de las actitudes que el cristiano debe tener durante el Viernes Santo es la reflexión porque comprenderemos y profundizaremos en el sentido de la muerte de Cristo.

Por otro lado, hay que unirnos al duelo por la muerte de Jesucristo con la Iglesia.”Debemos hacer propios los sentimientos de la Iglesia”, expresa el P. Donato.

Papa Francisco en Viernes Santo: La cruz de Jesús es la cátedra silenciosa de Dios

El Papa Francisco ante la cruz. Crédito: Lauren Cater / ACI Prensa

El Papa Francisco ante la cruz. Crédito: Lauren Cater / ACI Prensa

 

El Papa Francisco afirmó este Viernes Santo que “la cruz de Jesús es la cátedra silenciosa de Dios”.

Así lo indicó el Santo Padre a través de su cuenta de Twitter, en donde también animó a mirar las heridas de Cristo y reflexionar sobre el mensaje que Él da a través de ellas.

“Sus llagas están abiertas por nosotros y en esas heridas hemos sido sanados”, concluyó.

Este Viernes Santo el Papa preside la celebración de la Pasión del Señor en la Basílica de San Pedro.

Después el Santo Padre preside también el Vía Crucis, cuyas reflexiones este año han sido preparadas por un grupo scout de la región italiana de Umbría y a la parroquia romana Santos Mártires de Uganda.

Por segundo año consecutivo, el Vía Crucis no se realiza en el Coliseo Romano, donde habitualmente se ha hecho, sino en la Plaza de San Pedro ante las restricciones por la pandemia del coronavirus

POR WALTER SÁNCHEZ SILVA | ACI Prensa

Semana Santa 2021: El Papa describe en qué consiste el Triduo Pascual

POR MERCEDES DE LA TORRE | ACI Prensa

El Papa Francisco en la Audiencia General Foto: Vatican Media

 

En la audiencia general de este miércoles 31 de marzo el Papa Francisco describió en qué consiste el Triduo Pascual, días centrales del Año litúrgico, en que la Iglesia celebra el misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor.

En su catequesis pronunciada desde la biblioteca del palacio apostólico, el Santo Padre destacó que el Triduo Pascual comienza en la tarde del Jueves Santo con la Misa in Coena Domini, que conmemora lo que sucedió en la Última Cena.

La tarde del Jueves Santo “es la tarde en la que Cristo dejó a sus discípulos el testamento de su amor en la Eucaristía, no como recuerdo, sino como memorial, como su presencia perenne”, señaló el Papa quien añadió que “cada vez que se celebra la Eucaristía, se hace de nuevo, se renueva este misterio de la redención”.

“Este misterio lo vivimos cada vez que celebramos la Eucaristía, cuando nosotros vamos a Misa no vamos solo a rezar, vamos a renovar, a hacer de nuevo este misterio pascual, esto es importante no olvidarlo. Es como si nosotros fuéramos al calvario, lo mismo, para renovar, para hacer de nuevo el misterio pascual”, indicó el Papa.

Además, el Pontífice recordó que en el Jueves Santo Jesucristo “nos pide que nos amemos haciéndonos siervos los unos de los otros, como hizo Él lavando los pies a los discípulos. Un gesto que anticipa la cruenta oblación en la cruz” y agregó que “fue una ocasión de servicio a todos nosotros porque aquel servicio de su sacrificio nos ha redimido a todos. Un gesto que el Maestro y Señor morirá el día después para limpiar no los pies, sino los corazones y toda la vida de sus discípulos”.

El Viernes Santo “es día de penitencia, de ayuno y de oración” en los que “a través de los textos de la Sagrada Escritura y las oraciones litúrgicas, estaremos como reunidos en el Calvario para conmemorar la Pasión y la Muerte redentora de Jesucristo”, explicó el Papa quien añadió que “adorando la Cruz, reviviremos el camino del Cordero inocente inmolado por nuestra salvación”.

“En la hora del supremo Sacrificio en la cruz, lleva a cumplimiento la obra encomendada por el Padre: entra en el abismo del sufrimiento, entra en el sufrimiento, entra en estas calamidades de este mundo para redimirlo, transformarlo y para liberar a cada uno de nosotros del poder de las tinieblas, de la soberbia, de la resistencia a ser amados, a ser amados por Dios”, afirmó.

En esta línea, recordó las palabras de San Pedro “por sus llamas hemos sigo sanados” para subrayar que “solo el amor de Dios puede hacer esto” y añadir que “gracias a Él, abandonado en la cruz, nunca nadie está solo en la oscuridad de la muerte, nunca, Él siempre está al lado, solamente es necesario abrir el corazón y dejarse mirar por Él”.

El Sábado Santo remarcó el Papa “es llamado el día del silencio, un grande silencio en toda la tierra, un silencio vivido en el llanto y en el desconcierto de los primeros discípulos, conmocionados por la muerte ignominiosa de Jesús” porque “mientras el Verbo calla, mientras la Vida está en el sepulcro, aquellos que habían esperado en Él son sometidos a dura prueba, se sienten huérfanos, quizá también huérfanos de Dios”.

“Este sábado es también el día de María: también ella lo vive en llanto, pero su corazón está lleno de fe, lleno de esperanza, lleno de amor. La Madre había seguido al Hijo a lo largo de la vía dolorosa y se había quedado a los pies de la cruz, con el alma traspasada. Pero cuando todo parece haber terminado, ella vela, vela a la espera manteniendo la esperanza en la promesa de Dios que resucita a los muertos. Así, en la hora más oscura del mundo, se ha convertido en Madre de los creyentes, Madre de la Iglesia y signo de la esperanza. Su testimonio y su intercesión nos sostienen cuando el peso de la cruz se vuelve demasiado pesado para nosotros”, advirtió.

“¡Aquel que había sido crucificado ha resucitado! Todas las preguntas y las incertidumbres, las vacilaciones y los miedos son disipados por esta revelación. El Resucitado nos da la certeza de que el bien triunfa siempre sobre el mal, que la vida vence siempre a la muerte y nuestro final no es bajar cada vez más abajo, de tristeza en tristeza, sino subir a lo alto. El Resucitado es la confirmación de que Jesús tiene razón en todo: en el prometernos la vida más allá de la muerte y el perdón más allá de los pecados”, señaló el Papa.

Por último, el Santo Padre subrayó que este año también viviremos las celebraciones pascuales “en el contexto de la pandemia” y añadió que las “muchas situaciones de sufrimiento, especialmente cuando quienes las sufren son personas, familias y poblaciones ya probadas por la pobreza, calamidades y conflictos, la Cruz de Cristo es como un faro que indica el puerto a las naves todavía en el mar tempestuoso”.

La Cruz de Cristo es el signo de la esperanza que no decepciona; y nos dice que ni siquiera una lagrima, ni siquiera un lamento se pierden en el diseño de salvación de Dios. Pidamos al Señor que nos de la gracia de servir, de reconocer este Señor y no dejarnos pagar para olvidarlo”, concluyó el Papa.

Descargue aquí el poemario UNA PARTIDA DE DADOS CON LOS DIOSES de Iván José PetroFF Montesinos

DESCARGAR 

La Editorial Centro de Estudios Sociales de América Latina -CES-AL- pone a disposición de la ciudadanía el poemario, «Una partida de dados con los Dioses» de Iván José PetroFF Montesinos.

El PRÓLOGO del poemario corresponde a María de los Ángeles Martínez Donoso.

¿Qué va a venir este tal Iván José Petroff? A dar lecciones a los intelectuales y la gente bien. El que puede ser guía para los abismos de tanto descender y descender ¿qué versos pueden darnos que no huelan a fiesta de calle a orgasmo de verdad en la vereda?… pues puede sorprendernos, puede sacudirnos y doler… este libro, que no sé si es el primero o el décimo, en que se rasga el lomo en cada texto no está hecho para miraditas de intelectual que se las da de primera categoría pese a sus entrañas de dudosa procedencia.

Iván José es un antisistema él mismo lo confiesa, como un ruso pateando adoquines andinos, como un andino en el Brooklyn… lo dice, y claro que es molesto que alguien venga a poetizar sobre nuestras comodidades y cegueras… ¿y en qué encuentros se le puede oír al muchacho…?

-Me encontrarás / En el cubo de basura /Ahí donde la pupila /Pierde su brillo- – Grita estridentemente como un punkero desde una sombra que también es la nuestra, como dueño de sus universos mutantes, el que ha cambiado tantas veces de piel, y ha sobrevivido a tantas guerras que no le teme a nada, ni espera los aplausos que sí merece.
Además, indígnese porque es un tipo bien leído que crea intersticios, rizomas y devenires desde la zoología, la historia, la antropología física, el oscurantismo, la mitología, porque de ignorante nada. Solo que no le ha dado por la hipocresía y ¿no es esto lo que necesitan nuestras letras? unas palabras que quemen las corneas. que agiten a los que aplauden como focas con sus likes a obras porque “alguien ha dicho”, y ese alguien o ese medio o amigo del amigo, tiene un prestigio para una mente neocolonalista, reducida a su mínima expresión, incapaz de leer
por sí misma de crear su propio mapa literario, ¿cómo si ni comprende?… “pegue patrón pegue”, ya dejen de soñar por nosotros que cualquier mediocridad nos representa.

Pero el libro de Iván José que a veces se pone impetuoso a escupir en la cara lo mierda que somos. Se envalentona siendo él mismo el Señor de la oscuridad hasta hacer tener miedo de leer algunos versos, porque amén algo nos queda de nuestra alma católica.

Este es un poemario, carbón caliente, es necesario no solo porque está escrito quién sabe desde qué sombras, es necesario porque está bien escrito, porque no tiene el almidón y la quisquilla rebuscada, porque da gusto leerlo, porque es atrevido, lo que se espera de un guambra alzado y de eso señoras y señoros, amigxs, omvres, se trata la literatura. Todo lo que les hayan dicho puede ser falso, si no eriza la piel la línea no sirve y que quien quiera se retuerza en su tumba por los hijos de úteros bukowskianos, quién sabe si sí elegimos nuestras madres, pero a un padre como los que estamos acostumbrados a ver desfilar por las pasarelas de las comarcas autolaureados con sus
parnasos nunca. Ya lo dice el PetroFF Aquí no hay lugar para los débiles y también “lo que la putrefacción une / no lo separa ni Dios”.

Quiero pensar que con esta prepotente lanzada de dados… llegan nuevos vientos, con otra intensidad… más del aquí y el ahora, que no “vienen con las polillas puestas” como decía un grande.

Pero no todo es látigo o si lo es, porque luego además como si no fuera suficientemente ofensivo se pone a hablar  de amor a buscar pezones, arrancado con los dientes el castrante cordón sociocultural… y se manda unos versos como este: Estuve con ella / y estar con ella /eso sí que era estar solo.

Y una busca la luna ¿qué más va a buscar?… recordando quizá que todo acto de amor es pasarse bien decapitando zares, césares y emperadores mientras se tiene sexo… esta es una paráfrasis, un robo descabellado y es que leer a PetroFF inspira da ganas de seguir escribiendo de beberse una botella ahora mismo sin limón, sin sal, sin coca-cola, sin canela, sin agua…contigo.

Y hay también en sus bordes de triple o quíntuple personalidad unas narrativas que parecen salidas de reinos de fantasía medieval licuados con Poe o con John Snow o quién sabe con qué carajos que se fumó antes… historias de lobo, y de rey, de oscurantista y de herido, “de princesita y demonio” y entonces el libro ya no es lo que venía siendo.

Abre un portal escrito en verso por capricho y nos suelta… cada cual me contará qué tal esa caída porque en lo más bajo a mí me parece que hay una asunción, profana, una bocanada de aire denso que sin embargo, hace funcionar de nuevo los pulmones del arte, porque se siente cada palabra que latió desde su corazón, su pene, su muñeca… porque amamos la autenticidad y desobediencia más si después de todo, de TODO, logra pararse en esta cuerda floja, sonreír y publicar.

Cuenca, 2021

Muestra ‘Max Uhle 100 Años’ se exhibirá en Cañar durante un mes

 La exposición ‘Max Uhle 100 Años’ estará abierta al público en el Museo Etnográfico del Centro Cultural y Parque de Guantung del cantón Cañar, provincia de Cañar, hasta el 26 de abril de 2021.Acatando los protocolos de bioseguridad, la ciudadanía cañarense ha respondido positivamente y está asistiendo con gran interés a observar la muestra que ofrece un recorrido por la actividad científica de Max Uhle, arqueólogo alemán, considerado como el padre de la arqueología científica en el Ecuador y en varios países de Sudamérica.‘Max Uhle 100 Años’ tiene la característica de ser itinerante y se da en el marco de la conmemoración del primer siglo de la presencia de Uhle en tierras ecuatorianas, concretamente en el sur del país, gracias al mecenazgo del científico Jacinto Jijón y Caamaño, y donde también desarrollo varias actividades en el cantón Cañar, coincidiendo con el descubrimiento y excavaciones en cerro Narrío.

Esta exposición es el resultado de la cooperación interinstitucional entre el Gobierno Autónomo Descentralizado de Cañar y el Museo y Parque Arqueológico Pumapungo del Ministerio de Cultura y Patrimonio.

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¿Qué es la Semana Santa?

Explicación de la celebración

La Semana Santa es el momento litúrgico más intenso de todo el año. Sin embargo, para muchos católicos se ha convertido solo en una ocasión de descanso y diversión. Se olvidan de lo esencial: esta semana la debemos dedicar a la oración y la reflexión en los misterios de la Pasión y Muerte de Jesús para aprovechar todas las gracias que esto nos trae.

Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo litúrgico.

A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus días se les dice días santos. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua.

Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con nuestra oración, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua.

Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeció, sino entender por qué murió y resucitó. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurrección, que es primicia de la nuestra.

La Semana Santa fue la última semana de Cristo en la tierra. Su Resurrección nos recuerda que los hombres fuimos creados para vivir eternamente junto a Dios.

Domingo de Ramos

Celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas. Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan ese día y participamos en la misa.

Jueves Santo

Este día recordamos la Última Cena de Jesús con sus apóstoles en la que les lavó los pies dándonos un ejemplo de servicialidad. En la Última Cena, Jesús se quedó con nosotros en el pan y en el vino, nos dejó su cuerpo y su sangre. Es el Jueves Santo cuando instituyó la Eucaristía y el Sacerdocio. Al terminar la Última Cena, Jesús se fue a orar al Huerto de los Olivos. Ahí pasó toda la noche y después de mucho tiempo de oración, llegaron a aprehenderlo.

Viernes Santo

Ese día recordamos la Pasión de Nuestro Señor: Su prisión, los interrogatorios de Herodes y Pilato; la flagelación, la coronación de espinas y la crucifixión. Lo conmemoramos con un Vía Crucis solemne y con la ceremonia de la Adoración de la Cruz.

Sábado Santo o Sábado de Gloria

Se recuerda el día que pasó entre la muerte y la Resurrección de Jesús. Es un día de luto y tristeza pues no tenemos a Jesús entre nosotros. Las imágenes se cubren y los sagrarios están abiertos. Por la noche se lleva a cabo una Vigilia Pascual para celebrar la Resurrección de Jesús. Vigilia quiere decir “la tarde y noche anteriores a una fiesta.”. En esta celebración se acostumbra bendecir el agua y encender las velas en señal de la Resurrección de Cristo, la gran fiesta de los católicos.

Domingo de Resurrección o Domingo de Pascua

Es el día más importante y más alegre para todos nosotros, los católicos, ya que Jesús venció a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir siempre felices en compañía de Dios. Pascua es el paso de la muerte a la vida.

¿Por qué la Semana Santa cambia de fecha cada año?

El pueblo judío celebraba la fiesta de Pascua en recuerdo de la liberación de la esclavitud de Egipto, el día de la primera luna llena de primavera. Esta fecha la fijaban en base al año lunar y no al año solar de nuestro calendario moderno. Es por esta razón que cada año la Semana Santa cambia de día, pues se le hace coincidir con la luna llena.

En la fiesta de la Pascua, los judíos se reunían a comer cordero asado y ensaladas de hierbas amargas, recitar bendiciones y cantar salmos. Brindaban por la liberación de la esclavitud.

Jesús es el nuevo cordero pascual que nos trae la nueva liberación, del pecado y de la muerte.

Sugerencias para vivir la Semana Santa

  • Asistir en familia o a los oficios y ceremonias propios de la Semana Santa porque la vivencia cristiana de estos misterios debe ser comunitaria.
  • Se puede organizar una pequeña representación acerca de la Semana Santa.
  • Poner algún propósito concreto a seguir para cada uno de los días de la Semana Santa.
  • Elaborar unos cartelones en los que se escriba acerca de los días de la Semana Santa y algunas ideas importantes acerca de cada uno de los días.

Fuente: Catholic.net

8 clásicos del cine para la Semana Santa

En Semana Santa recordamos la entrega del Señor Jesús en la cruz por la salvación de los hombres, y en ese sentido también es un tiempo propicio para reflexionar sobre qué significa ser cristianos.
Para esto, las películas también pueden ser una buena ayuda.
Por ello, a continuación te presentamos 8 clásicos del cine con claves de fe que pueden servirte para reflexionar sobre el sentido real de la Semana Santa.

1. La Pasión de Cristo (2004)Iniciamos la lista con la adaptación de Mel Gibson de los últimos días de Jesucristo. El filme fue rodado en latín y en arameo, idiomas que habló Jesús, y fue proyectado en todo el mundo en versión original por deseo del director. Además, atrajo la atención de todos por la crudeza y realismo de sus imágenes.

2. Ben Hur (1959)

William Wyler firmó una épica superproducción protagonizada por Charlton Heston, Stephen Boyd y Jack Hawkins que obtuvo once premios Oscar. Una historia de dos viejos amigos que se enfrentan y en la que no se muestra el rostro de Jesucristo, aunque su presencia marcará toda la vida de Judá Ben-Hur.

3. Jesús de Nazareth (1977)

Aunque se trata de una miniserie de televisión y no una película, la obra de Franco Zeffirelli es quizás el mejor relato global del nacimiento, obra y muerte de Jesucristo. El Beato Pablo VI, tras visionar esta producción, recibió en audiencia al director de cine Franco Zefirelli y le agradeció por su obra.

4. Los Diez Mandamientos (1956)

Charlton Heston vuelve a aparecer con la adaptación del pasaje de Moisés y Los Diez Mandamientos que dirigió el legendario Cecil B. DeMille. Una colosal superproducción de proporciones bíblicas: casi cuatro horas de duración.

5. Quo Vadis? (1951)

El título significa en latín “¿A dónde vas?” y se refiere a las palabras de Pedro cuando se encuentra con Cristo en la Vía Apia. La cinta muestra el amor de un soldado romano por una joven doncella, integrante del primer grupo de cristianos en Roma, y que será puesto a prueba después que Nerón queme Roma y les eche la culpa a los cristianos.

6. Marcelino, pan y vino (1954)

Relata la historia de un niño huérfano que cambiará la vida y el nombre de los frailes. Con su inocencia y picardía se hará querer hasta por el propio Cristo en la cruz. Se llevó el Oso de Plata en el Festival de Berlín. En el 2013 se lanzó una nueva versión de esta obra.

7. Escarlata y negro (1983)

Refleja parte de lo que se vivió durante la ocupación nazi en Roma y las tensiones contra el Vaticano por refugiar judíos y perseguidos políticos de los alemanes. Un sacerdote, que salvó la vida de cientos de personas, estará en la mira de los altos oficiales nazis, pero no podrán tocarlo por estar dentro del territorio papal.

8. El Príncipe de Egipto (1998)

Pensando en los más pequeños se incluye en la lista esta historia de Moisés que fue la primera película de animación tradicional producida y distribuida por Dreamworks, la productora creada por Steven Spielberg.

 

ACI Prensa